解牛与解环
解牛，解环，其实是相通的。吾之所好者，环也；进乎技矣。始吾之解环之时，所见无非环者；三年之后，未尝见全环也。方今之时，吾以目视神遇而不以手触。依乎天理，走梁进环，因其固然。……彼环者有间，而绳者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。虽然，每至于DDK所作，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动眼甚微，謋然已解，如土委地。为之四顾，踌躇满志。
《庖丁解牛》原文：
庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知目而神欲行。依乎天理，批大却，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
[ 本帖最后由 忧天杞人 于 2011-9-30 19:26 编辑 ] 好文法! 改的很贴切，虽有各别句子不是很懂，但是已经很佩服了。 这个确实有相似之处。
巧环我还是比较感兴趣的，只是最近比较忙，有空再研究巧环吧。
从图书馆借了poe上次推荐的《绳圈的数学》:lol 好文！
观忧版解环，“嘻，善哉！神乎？技盖至此乎？”
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解环与文化造诣同深，敬仰敬仰。
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