《榫卯历程，木艺情怀》—木牛时光燕师傅在马丁加纳德聚会发言

钟七珍

　　　　《榫卯历程，木艺情怀》—木牛时光燕师傅在马丁加纳德聚会发言
　　这是木牛时光的燕师傅，在马丁加纳德聚会（2016北京年会）上的PPT讲稿。我邀请他发表在《鲁班锁吧》。燕师傅委托我代为制图发帖，又寄给我一些文字资料，想把内容补充详细一些。
　　我把燕师傅的文字补充，写在每张图片之前。


　　
　　尊敬的各位来宾，非常荣幸能有这样一个平台与大家一道，共同分享我的一些经验和工作体会。
　　应该说今天的机会来自于鲁班锁，是鲁班锁把我们大家联系在了一起。自从几年前偶然进入了由钟七珍老师创办的鲁班锁吧以来，我的作品和理念得到了国内外许多朋友们的关注。大家在了解我推出的系列鲁班锁的同时，也经常会非常好奇地提出一些问题。那么，利用今天的机会，我就大家共同关心的几个问题谈一些体会。

钟七珍

　　第一个问题，为什么鲁班锁能让人着迷。
　　要回答这个问题，必须提出一个词语——“创造欲”。
　　可以肯定地说，“创造欲”是大多数男人的梦想，我相信今天在座的朋友们都是具有强烈“创造欲”的人。
　　当我们小的时候，老师和大人们经常会问我们长大后的理想，那时候出于虚荣，大家的回答都会说要成为历史上那些伟人所成就的宏伟业绩，但私下里却对那些会造房子，会打家具，会编筐，甚至会修锁配钥匙的能工巧匠五体投地。我当然也不例外.
　　我小时候的理想是当一个木匠，这种思想在当我得知明朝曾经有位不务正业的皇帝竟然醉心于每天挥汗如雨干木匠活的时候更加强烈。这位皇帝叫朱由校，是天启皇帝，是一位酷爱木工的皇帝。他是著名的崇祯皇帝朱由检的哥哥。
　　喜欢的职业为什么会是木匠呢，因为木匠凭一双巧手和锛凿斧锯就能够创造上到亭台楼阁，下至桌椅板凳的所有一切，有的木匠还会因为手艺高超而受到十里八乡的广泛敬仰。
　　因为喜欢木匠，我小时候经常观察村子里的木匠如何盖房子、如何打家具，如何将一根木料轻而易举地变成一个榫卯精美的木盒子。观察久了，我也学着做，在上小学的时候我就会用柳树枝通过热烤弯曲制作出造型奇特的椅子。我把这把椅子带去学校炫耀，但老师和同学没人相信这是一个十几岁的孩子的杰作。
　　长大后，我当然没有如愿成为一个木匠，但鲁班锁却延续了我们当木匠的梦想。而且，做鲁班锁比打家具可以更加奇妙无穷。
　　通过鲁班锁，我们的“创造欲”依然可以展翅飞翔。

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　　第二个问题，从“创造欲”到中国文化的痴迷者，我们能够做些什么。
　　日本有两兄弟，集30多年的木工手艺制作古建模型，他们立志用毕生精力要把全日本所有的庙宇殿阁全部做成模型留给后人。
　　 在中国，这样的例子也不乏其人。中国文化，源远流长，醉心于把华夏文明成果发扬光大的民间力量发展蓬勃。
　　2009年清明前，陕西汉中在定军山下开展了一次面向海内外征集木牛流马的活动。这次活动盛况空前，吸引了国内外一大批“创造欲”极强的能工巧匠。当时，我并没有看到报刊和网络里征集木牛流马的启事，是一位朋友打电话说明了此事。他说你的公司叫“木牛时光”，是否会设计木牛流马？我信心满满，表示一定参加，但当时距离征集活动结束仅剩下不到一周的时间，完成设计和制作显然已经不可能。但我还是决定挑战极限，马上开始工作，夜以继日，通宵达旦。
　　经过几个昼夜的不懈努力，我的木牛流马终于在截稿当日如期完成。当时，海内外征集的作品包括我在内仅有8位获奖者登上奖台。

钟七珍

　　木牛流马毕竟是古代科技的零光片羽。为了实现一个弘扬中国文化的梦想，我开始涉猎包括古代纺织、交通、农耕、战争、民俗等各个领域，完成了大量古代机械的模型设计和制作，这些作品面世以后，受到国内外各界朋友的关注，也引起了一些质疑。许多人认为凭我一己之力，在很短的时间内完成如此规模的系列化设计和拿出实物根本不可能。有一位加拿大学者特地跑到山海关找我。他当时拿着我的图册一页一页问我这个在哪里，这个有没有实物，待我一一给他指明展厅里的具体位置，他惊诧不已，马上要邀请我去国外巡回讲学。

钟七珍

　　第三个问题，在榫卯的世界里遨游，收获了什么。
　　无论是鲁班锁，还是木牛流马，以及车、船、桌、椅，无不是中国传统木作里榫卯元素的具体体现。由痴迷木工，爱好榫卯，到把理想变成现实，我这几年经历了无数探索。
　　从下面的图片里，我给大家分享一下这些探索的成果。

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　　如果说前面的内容都是精神盛宴，那么接下来也需要通过物质文化走向社会。当我们发现做模型和设计鲁班锁无法维持生存的时候，让榫卯技艺成为实用品就开始进入视野。
　　1、服务博物馆（楼上图片）。
　　2、青少年教育领域，民俗：

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　　青少年教育领域。科教：

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　　3、特色木艺商品设计，工业、酒类、食品、文具：

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　　特色木艺商品设计。定制：灯饰、摆件、生态园：

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　　特色木艺商品设计。魔盒系列：