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巧环杂谈。 [复制链接]

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银魔

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发表于 2011-1-4 18:12:51 |只看该作者 |倒序浏览

巧环杂谈

作者：yizhiba
来源：益智吧
发布日期：2010-05-18 19:05:32.0

   “巧环”又称“智环”，是我国一种富有民族风格的智力游戏亦是中国民间古典智力玩具的精粹。连环是用金属丝做成种种美丽的图形，有基架、圆环、框柄等部分，表面上看来是无法分解的；但是，只要掌握了一定的方法、按照一定程序反复操作，就能使其中的框柄或某个圆环解套出来，然后又用相反的步骤套进去。
   以九连环为代表的连环类智力玩具起源于中国，相传它是根据古代贵重俯地，机关门锁的原理改进过来，且流传千年而不衰，曾征服了古今中外无数爱好者，是中华民族传统文化中的一颗璀璨的明珠。连环类智力玩具的魅力在于它的神秘性、挑战性和品种的多样性。具有较强的趣味性，有助于启迪人们的智慧、并对开发智力很有益处。

   九连环流行极广，形式多样，规格不一。其制作，用金属丝制成圆形小环九枚，九环相连，套在条形横板或各式框架上，其框柄有剑形、如意形、蝴蝶形、梅花形等，各环均以铜杆与之相接。玩时，依法使九环全部联贯子铜圈上，或经过穿套全部解下。其解法多样，可分可合，变化多端。得法者需经过81次上下才能将相连的九个环套入一柱，再用次才能将九个环全部解下。此外，也可套成花篮、绣球、宫灯等状。
　　同时，九连环也是按照一种顺序来解的。解九连环需要相当一段时间，这也可以训练人的耐心。不仅如此，九连环还可以根据需要自行增加环数提高难度，但环数增加将使解开步骤呈几何级数递增，且本质上并没有改变解环方法，因此通常所见仍是九环为主。
　　西汉才女，辞赋家司马相如之妻卓文君曾提及九连环：……，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿；百思想，千怀念，万般无奈把郎怨。……
　　卓文君生於西汉，诸葛亮生於东汉末年，其时汉室江山已分崩离析。二人相差几百年。也就是说，在诸葛亮之前几百年的西汉，九连环已经存在。故“九连环由诸葛亮发明”之说并不正确，可能系后世误传。
　　今天，解九连环的世界纪录是237秒，由中国人王仲彬创造

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aben306

透魔

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发表于 2011-1-4 19:04:48 |只看该作者

课外知识,呵呵,学习了!

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忧天杞人

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发表于 2011-1-4 19:16:28 |只看该作者

发错地方了，有劳版主移到铁环区。
ps：这个记录有点落伍了，现在最快的是两分多吧

转出智慧，玩出精彩。
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sokoban

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发表于 2011-1-4 19:21:04 |只看该作者

九连环肯定不可能是西汉出现的，就是到了三国时期，九连环也肯定还没有出现。
道理很简单，如果辞赋家司马相如之妻卓文君曾提及九连环，谁能告诉我是哪一本古籍哪一段话？
不要跟我说是“弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿；百思想，千怀念，万般无奈把郎怨。“
这明显不是西汉时期的文字。
为什么这么明显的无稽之谈，大家总是在传播？

[ 本帖最后由 sokoban 于 2011-1-4 19:26 编辑 ]

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Xwam

透魔

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发表于 2011-1-4 20:23:56 |只看该作者

不错不错~~支持一下了~~学习了

继续SUB15中~~

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忧天杞人

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发表于 2011-1-5 07:29:13 |只看该作者

周伟中老师在书中提到，九连环起源时间不可考，到了宋代才有确切文字记载。卓文君的文字明显是后人附会的。

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sokoban

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发表于 2011-1-5 12:40:47 |只看该作者

宋朝有记载也不是十分可靠。被人们常常引为证据的是宋周邦彦(1056年-1121年)
的“信妙手，能解连环“，全文引用如下：

周邦彦
《解连环》

怨怀无托，嗟情人断绝，信音辽邈。

信妙手，能解连环，似风散雨收，雾轻云薄。

燕子楼空，暗尘锁、一床弦索。

想移根换叶。尽是旧时，手种红药。

汀州渐生杜若，料舟依岸曲，人在天角。

谩记得、当日音书，把闲语闲言，待总烧却。

水驿春回，望寄我、江南梅萼。

拼今生、对花对酒，为伊泪落。

===========================
这里《解连环》是一个词牌名。这个词牌名的由来很可能和“九连环“一点关系都没有。

关于这个词牌名，不妨参考下面的解释：

==============

解连环是词牌。取历史故事(出《庄子》"连环可解也"）

惠施十事

在《庄子·天下》篇中有这样一段记载，是所谓的“惠施十事”、“历物十事”：
“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。无厚不可积也，其大千里。天与地卑，山与泽平。日方中方睨，物方生方死。大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异,此之谓大同异。南方无穷而有穷。今日适越而昔来。连环可解也。我知天下之中央，燕之北，越之南是也。泛爱万物，天地一体也。

连环可解也，连环是不可解的，但是当它毁坏的时候，自然就解了。从另一个观点看，毁坏也可以是建设。

=================

也就是说，古籍诗词里提到的连环，其本意可能就是若干个环死死的相扣，无法解开，用于比喻心情或事物的纠结。
其实和“九连环“一点关系也没有的。

[ 本帖最后由 sokoban 于 2011-1-5 12:42 编辑 ]

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