发现一种有中国文化内涵的魔方配色，“方明”配色 [复制链接]

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蓝魔

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发表于 2010-10-20 13:17:16 |只看该作者 |正序浏览

偶然看了“考试在线”频道《周易》的其中一期节目，讲解的是“方明”与“易卦”
主讲老师郭彧先生，讲解了中国古代“方明”神器与八卦的关系

我在网上搜了一点相关内容，拿来和大家分享一下
（以下内容摘自郭彧先生在网上关于“方明”的文章）

中国古代有“方明”神器（神明），是古代用于祭祀“神灵”的礼器

《觐礼》云：方明者，木也，方四尺。设六色，东方青，南方赤，西方白，北方黒，上玄下黄。设六玉，上圭，下璧，南方璋，西方琥，北方璜，东方圭。
诸侯觐于天子，为宫方三百步，四门，坛十有二，寻深四尺。盖壝土为坛，坛外为宫，每旁一门，则四门矣。加方明于坛上而祀焉。

我国古代有“方明”神器，是用槐木制成的长宽高各四尺的立方体。它有六个面，上象天下象地，天玄色，地黄色，东方青色象春，南方赤色象夏，西方白色象秋，北方黑色象冬。又在六面镶嵌六块玉，上天为苍璧，下地为黄琮，东为青圭，南为赤璋，西为白琥，北为黑璜。古代诸侯朝觐天子或进行祭祀大典的时候，要先请出方明神器，加于方明坛上，从而礼拜天地日月四方之神。所谓“神明”（或“明神”），郑玄注：“神之明察者，謂日月山川也”。

按古本《竹书纪年》的记载：商太甲“十年，大飨于太庙，初祀方明。”商代太甲时就有用方明祭祀的祭礼。

方明与八卦的关系

古人曰：“天地四方曰**，四方上下谓之宇，往古来今谓之宙”，这就是说，方明神器具有宇宙的时空属性。

《周易·说卦》曰：观变于阴阳而立卦。这就告诉我们，“阴阳”是可观的，而且可以通过对阴阳变化的观察而设立出八卦。
既然说“观变于阴阳而立卦”，那就是通过观察日月运行的阴阳变化而设立出八卦。**是三维，三维空间加上时间，就是四维。
在特定的时间段内，三维空间有阳光照耀的面就是“阳”，没有阳光照耀的面就是“阴”。中国故宫东面的门称之为“朝阳门”，南门的门称之为“正阳门”，就是在特定时空下的命名。
在特定的时空条件下，方明神器的天、地、东、西、南、北六个面，天、东、南三个面为阳；地、西、北三个面为阴。
我们将方明放入八象限中，贯穿天地中心的为X轴；贯穿东西中心的为Y轴；贯穿南北中心的为Z轴，这样一来方明的每一个面就分作四个面，方明的六个面就总共分作二十四个面。于是八象限的任意三个面就构成八卦中的一卦。
至此，我们就可以理解《周易·说卦》所谓“观变于阴阳而立卦”的真正涵义了。

八卦以八个小立方体充满**方明之体内。八卦相错可得六十四卦，正如同邵雍所说：“八卦相錯，然後萬物生焉。”
我们在二阶魔方上面演示方明八卦相错得六十四卦，既是一智力玩具，也可以同时普及中国传统文化中的八卦符号体系知识，从而进一步明确八卦的科学由来。

（以上内容摘自郭彧先生在网上关于“方明”的文章）
相关内容原址如下：
方明八卦论——郭彧
http://www.dayifs.com/news/dyllzs/2009-10/20/091020947298973.html
再谈“先天八卦”的时空属性（郭彧）
http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=3557
八卦时空属性论纲（郭彧）
http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=3605
试谈八卦数与方明数之关系（郭彧）
http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=3604
从空间角度看邵雍“先天八卦图”的由来（郭彧）
http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=3500
从数学角度论证八卦由来的科学性（郭彧）
http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=3595
八卦与方明（郭彧）
http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=3265

对“方明”与八卦感兴趣的朋友可以看看上面网址里的内容，
（我摘过来的内容很少，也不是太懂）

我对八卦理解很少，我只是注意到了“方明”的配色，
“方明”是个立方体，上玄，下黄，东青，南赤，西白，北黒，

魔方按这个配色一定很有意思，还有中国文化内涵，

玄，在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色，那就用原来的蓝色，
那么在魔方上的配色就是上蓝，下黄，前红，后黑，左白，右绿，

如果按照“面南背北”的方位，
其实就是“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”的配色