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本帖最后由 20603 于 2018-3-7 12:25 编辑
旧约新章
这次第109期比赛安排了1个主关和3个副关，是免得stopheart兄说我喜欢挖坑(^o^)，先出简单的迷惑你，再出难的折磨你。这次干脆一起放出来，你若不想掉坑里，可以直接推主关。或许你推主关的过程中顺带就把副关解决了。谢谢几位版主特意安排了这期4个关卡的比赛，杨博士还特别做了程序支持！挖坑之说是开玩笑，真正的原因是这4个关卡的故事是连贯的，要放在一起讲。
今天的关卡故事，可能比较长。或许你没有耐心，不看也罢。
2017年12月11日晚，我在推箱群里看到chzhy兄贴了个图：
这是一个国外网站署名某外国人的关卡，关卡改自我的《仓库擂台6002关》（也就是仓库擂台的第二关），它勾起了我对这个关卡的回忆。感谢chzhy兄还记得我的关卡。
我曾在老封论坛提到过，我的《仓库擂台》系列关卡都是刻意简化了的（当时我还贴出过两个关卡的原版以证明），《仓库擂台6002关》当然也不例外。这一关在《仓库大师》网站发表后，上海的陆俊杰兄（就是首先证明《关于推箱子游戏给定关推动数奇偶不变》的那位网友）曾发电子邮件问我：《仓库擂台6002关》是不是你最喜欢的关卡？我回答他：不是，这个关卡只要移动1个点位，难度就完全不同了。（关卡图在后面）
这个点位后来被Lzy先生发现了，并且发布出来。我想，推过这个关卡的人应该能看明白，这个点位的设计是原关计算好的。这个Q8点位，将关卡分割为两个空间，关卡立即变得精确而且紧凑，两个空间的点数都恰到好处，这不会是一个巧合。所以，很抱歉，我的这个系列的关卡，就不加Lzy的署名了。
要说起这个关卡的来源，那就是“long long ago”的事了。我第一次设计关卡大概是从1996年底开始的，那个关卡一直弄到1997年中，耗费了我半年时间，是用《仓库世家》（精彩篇）的关卡编辑功能设计的。《仓库世家》的编关尺寸有”大中小”三个选项，我当时为每个尺寸都设计了一个关卡。我人生的第一关就选用了“小”（指的是关卡元素小，关卡大），关卡尺寸是26×19，名叫《始乱终弃》，这个关卡如今没有留下任何踪迹，当时曾经打印在纸上寄给了《仓库世家》所留的地址：台北市重庆北路一段X号X公司。在这同时，我还用“中”的选项设计了我人生的第二关，尺寸是20×14。可能是我重视程度不够，这第二关花费的时间和精力要少得多，是在97年春节期间完成的，关卡名字叫《心猿意马》。当时给周围的朋友推时也许是舍不得拿出来，也许是觉得朋友不可能推出来，我将《心猿意马》改了几个箱位和点位，做了一个简化版名叫《心驰意骋》：
你或许看出来了，这就是后来网上流传的Lzy“改编”的版本。几年后我办《仓库大师》网站，做《仓库擂台》第二关时，想到了这个关卡，当然，就像其它擂台关卡一样，我再次做了简化，把Q8点移到了P8位，使关卡变得更简单。这一关的简化过程就是这样。
前面提到的《心猿意马》关卡是什么样的？因为与比赛关卡有一定关联，我就不贴出来了。大概在2000年左右的时候，我曾把《心猿意马》再度拿出来改编，尺寸扩充到22×15和22×16，做了好几个版本，名字叫《一厢情愿》、《一箱情缘》、《一箱情怨》等，寓意是不论你从哪条路走，都差一个箱子！
但是，改编的这些关卡已经不记得长什么样了。《心猿意马》和《心驰意骋》之所以能记得，是因为《仓库擂台6002》在网上有保存，改动不大，并且原关的逻辑清晰，所以比较容易记起来。还好，虽然《一厢情愿》系列关卡的细节不记得，但逻辑思路还没忘记，这次根据记忆中的逻辑做出新的改编，几乎没花多少时间就弄好了。虽与原先的关卡不同，思路却相近。有几条路径和陷阱没能还原，但也增加了一些新的难点，虽有不满意，整体难度应该是体现出来了吧。
12月19日早上我把《旧壶新酒》发给anian兄时，anian兄问我：“接近原来设计的难度？”我不知道该怎样理解这个“原来”，是指《仓库擂台6002》的原关《心驰意骋》，还是《心驰意骋》的原关《心猿意马》，还是后来改编的《一厢情愿》？我回答说：“逻辑上是相似的。”原来的关卡，原来的麦穗，原来的美酒，都找不到了。看似不相关的事物，却有着惊人的关联！恰如这次的比赛关卡，看似不相关的点位，却相互牵制，是在做量子纠缠吗？
一个20年前的旧关卡，今天加了些新元素，就像一只旧壶装上了新酒，一片旧田地长出了新麦穗，一座旧城池引发了新战争，一份旧契约续写了新篇章。
你如果仔细看今天的4个关卡，会发现每个关卡都有66只木箱，其中39只木箱不在点位，27只木箱已在点位。就像《新旧约全书》（即《圣经》）共分66篇，其中《旧约全书》39篇，《新约全书》27篇。这期比赛的关卡故事就来自《圣经》，基本与《圣经》中的弟兄三人相关：亚伯拉罕（又译易卜拉欣）的侄子罗得、亚伯拉罕的大儿子以实玛利、亚伯拉罕的小儿子以撒。罗得被女儿灌醉luan lun生下摩押，成为摩押人的祖先；以实玛利因为是庶出被赶出家门，成为阿拉伯人的祖先；以撒是年迈的正妻所生，成为犹太人的祖先。故事在他们的后裔之间展开。
还好，我从不照抄历史故事，你或许能从下面这个老掉牙的圣经故事中，读出一些新意。
3000多年前，当拿俄米跟随丈夫和两个儿子离开家乡伯利恒时，摩押女子路得并不知道她的一生因此而改变。看似不相关的两个女人，一个是神的选民、亚伯拉罕的子孙，一个是外邦人、luan lun者的后裔，会碰撞出什么样的故事？
逃离故乡饥荒来到摩押地的拿俄米（名字是“甜”的意思），并不像她的名字那样从此远离灾难开始甜蜜生活。来到摩押地后丈夫就死了，几年后娶了摩押女子的两个儿子也死了。大儿媳俄珥巴回了娘家，小儿媳路得对婆婆说：“你往哪里去，我也往那里去，你的神就是我的神，除非死能使你我相离。”
相依为命的一对婆媳，当她们回到家乡伯利恒，饥荒已经过去，正是收割大麦的时候。就像这个副关1的名字《旧垄新穗》，曾经饥荒肆掠的土地上重新结满丰硕的麦穗！关卡一行行的砖墙界限分明，就像分割整齐的田垄；分布在田间错落有致的木箱和点位，就像一粒粒饱满的麦穗！
路得对拿俄米说：“请容我往田间去，拾取他们遗漏的麦穗！”她来到的那块田，恰好是拿俄米夫家亲戚中的一个大财主波阿斯的田。波阿斯对收割的使女说：“那个外邦女子路得，跟随她婆婆来投靠神，你们不可羞辱她，还要从捆里抽出些麦穗来，留在地下任她拾取！”就像今天的关卡，不过是遗漏的麦穗！你在推箱过程中，是不是也感觉遗漏了一粒麦穗？
路得将田间的际遇告诉婆婆。拿俄米对她说：“那是一个至近的亲属（根据旧约圣经，至近亲属有为死去的兄弟赎田地和留后裔的本分），他今夜在场上簸大麦，你要沐浴更衣，趁他睡着了，掀开他的被子，躺在他的脚边。”路得照做了。
并没有什么曲折离奇的爱情故事，也没有什么泣天动地的甜蜜誓言，倒像是一场交易，波阿斯说：“你还有一位更近的亲属，他若放弃了，我便尽我的本分。”那位更近的亲属果真放弃了，波阿斯在长老的见证下娶了路得，和她前夫家的田地。
婚后，路得生了一个儿子，拿俄米就把孩子抱在怀中，作他的养母。这孩子名叫俄备得。俄备得生耶西，耶西生大卫。对，就是那个大卫王！犹太人的英雄，以色列的王！
路得在这曾经荒芜的旧土地上，结出了新穗，这穗子生生不息，绵延不断，就像多年前的旧关卡，今天还能结出新的果实。
12月24日，那天我正着手写这篇关卡故事。平安夜的宁静，似乎在迎接一个弥赛亚的诞生，一切都表演得那么逼真！话说路得的重孙——大卫的后嗣绵延千年，在伯利恒诞生了一位没有血缘关系的直系子孙，名叫耶稣。（前面这话好像有点矛盾？矛盾就对了，不然怎么叫“错漏百出的圣经”呢？不过没关系，解经家们总是有办法解释的，就像我上次提到的那位禅师，他们能解释一切，即使圣经说地球是平的，他们也能完美诠释。）这位自称为神儿子的耶稣，显然比他那个祖先大卫王更聪明，更忧郁，更幸运，也更不幸！他像战士，像哲人，像先知，又像懦夫，就是不像神经病！他呼风唤雨，行海踏浪，治病救人，起死回生，却受尽凌辱而亡。他的生平精彩纷呈，他的语言博大精深，与今天的关卡相关的，是这句话：
“没有人把新布补在旧衣服上，也没有人把新酒装在旧皮袋里。”（马太福音第9章）
今天我们在旧壶里装上了新酒，显然耶稣先生在两千年前就预料到了，以至于给出了上述忠告！如果你充分理解了耶稣的话，《旧壶新酒》这个关卡就不会太难。
耶稣所说的新酒是指正在发酵的酒，旧皮袋已经老化没有张力，装上新酒很可能会开裂。他以此比喻新生命不能套用旧律法。就像拿俄米的丈夫，当他带着妻儿离开伯利恒去往摩押地时，就是离开了神，神让他付出生命的代价；当他两个儿子娶了摩押女子为妻，就违背了律法，神让他们死在异乡。然而神的律法到了耶稣这里被tui fan了：没有人把新酒装在旧皮袋里！
又如本期主关《旧约新章》，其实已不是过去那个老关卡，你若延用旧思路，很可能走进死胡同。耶稣是聪明的，他明白，旧约已经跟不上新时代，到了续写新篇章的时候了！但是他的聪明并没有跳出人类历史的框架，正如皇位总是传给儿子，神位也应该由儿子接班吧！于是耶稣成了耶和华的儿子，这也完美掩饰了他母亲未过门先怀孕的尴尬。他的门徒们心领神会，争相编写“福音”，《新约》就此诞生了，这是基督教的根基。
古今中外的大神们无一例外，总是喜欢在旧约之后续写新章，但并不是每个人都能因此开辟一个传承千年的教派。无疑耶稣先生是成功的，还有一位成功者是同为亚伯拉罕后裔的穆罕默德先生，他续写的新篇叫《古兰经》。
12月18日当我改定《旧城新争》这个关卡时，联合国正在为一个城市的地位进行表决：
埃菲社12月18日报道，联合国安理会14个成员国18日投票表示支持要求美国撤回承认耶路撒冷是以色列首都的决议草案，但美国投了反对票。这14个国家中包括美国最亲密的盟友，表明美国在将驻以色列大使馆迁往耶路撒冷这件事上陷入孤立。联合国认为，美国总统特朗普的举措打破了多年来关于耶路撒冷的国际共识，这座城市的地位应通过巴以和平进程确定。
两千年前当耶稣站在耶路撒冷的山顶俯瞰万国的荣华时，距大卫王占领耶路撒冷已经过去1000年，距穆罕默德夜行圣殿山还有600多年。这三个时间节点，让耶路撒冷成为基督教、犹太教和伊斯兰教的共同圣地。本期副关3《旧城新争》的形状就像耶路撒冷的老城区，基督教堂、犹太教堂、清真寺、圣殿山各自为据，看懂这张旧地图，你就知道关卡的关键所在。
路得的人生像一场盛筵，大卫是这场盛筵所结的果子，耶稣则是这场盛筵延续千年之后的一壶新酒，而穆罕默德则是这场盛筵的搅局者。数千年的故事，数千年的兴衰，正如这首诗：
旧日盛筵花满地，
壶浆塞道路破碎。
新郞弃席决绝去，
酒溢千年人不回。
旧婆新媳归故里，
垄上收割抒情意。
新夫犹比故人合，
穗结千秋生不息。
旧律陈规还摩西，
约柜十戒今欲弃。
新主登位故神休，
章回历史无新意。
旧国复兴硝烟起，
城池兴衰因圣地。
新秀生事惹干戈，
争战千年无兄弟。
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IP卡
狗仔卡
发表于 2018-3-5 16:10:05
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发表于 2018-5-4 18:38:40
